史威登堡神学著作

宇宙星球 #108

108.然而,我没有

108.然而,我没有和对面那一侧的灵人,就是凶残,几乎如同野兽的灵人交谈过。不过,天使告诉了我他们的秉性,以及他们如此残忍的性质从何而来。原因乃是这样:他们非常喜欢偷窃,尤其喜欢吃自己偷来的东西。当他们思想吃自己偷来的东西时,由此产生的快感被传给我,我感觉它强烈得令人难以承受。我们地球上也曾有过具有类似凶残性质的人,这一点从各个民族的历史,以及迦南地的居民(撒母耳记上30:16)明显看出来,同样从大卫时代的犹太和以色列民族看出来;那时,他们年年都突袭并掳掠外邦人,欢欢喜喜地享用掠夺物。我还被告知,这些居民大部分是巨人,我们地球人只及他们的肚脐。此外,他们很蠢笨,不问天堂或永生的事,只关心他们的土地和牲畜。

属天的奥秘 #2044

2044.“八天大的

2044.“八天大的人”表示每一次洁净的开始,这从“八天”的含义清楚可知。“一周或一七”,也就是七天,表示任何状态的整个时期,或表示时间,如改造、重生、试探的整个时期或时间,无论具体的个人还是总体的教会。因此,一段时期被称为“一周或一七”,无论这段时期是一千年、一百年、十年的时间,还是数天、数小时、数分钟的时间,等等,这可从第一卷引用的地方清楚看出来(728节)。第八天因是新的一周的第一天,故表示每一次的新开始。由此也清楚可知,正如割礼本身是洁净的一个代表,它发生的时间,即第八天也是。并不是说未受割礼的人在那日进入更纯洁的状态,并因此被洁净;而是说,由于“割礼”表示洁净,所以“第八天”表示这种洁净应当一直持续下去,仿佛不断重新开始。

属天的奥秘 #1541

1541.创世记13

1541.创世记13:1.亚伯兰从埃及上来,就是他和他妻子,并他一切所有的,罗得与他一起往南方去。
这些细节和本章接下来的细节在内义上也代表主;它们继续论述主自童年时期起的生命。“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。“亚伯兰”是指主,在此是指还是个孩子时的主;“埃及”在此和前面(1164-1165, 1462节)一样,是指记忆知识或事实知识;“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理;“并他一切所有的”表示属于属天事物的一切;“罗得与他一起”表示感官,或感官之物;“往南方去”表示进入属天之光。

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